如何治未病?

如何治未病?

简言之,要做到“淡”字。气功养生《庄子》讲“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。“吐故纳新”指做气功,“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援,像鸟一样左顾右盼。

中医养生的五大作风

快乐生活、绿色生活粑颇岔鲷、健康生活才是真正乐活,想做到乐活,不仅是执行中医养生法这么简单,更需要从身边小行为开始改变。 方法/步骤 养生养心: 人有各种情绪,七情过激,难免出现身体上问题,气温和者寿养心大概是养生中最高境界了。 饮食要合理: 我们常常无法抗拒食物诱惑,也很容易在朋友聚会中暴饮暴食,这其实是犯了养生一大忌。食宜早些,食宜暖些,食宜少些,食宜淡些,食宜缓些,食宜软些。合理膳食结构也可以帮助我们更好地自律。 运动不可缺: 双手托天理三焦,左右开弓似射雕,调理脾胃单举手,五劳七伤往后瞧,摇头摆尾去心火,背后七颠百病消,攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰。即便是被工作困在办公室里,仍然可以进行简单的运动。进行简单运动。 养气也养身: 协调平衡是中医养生的核心思想,当身体达到平衡之时,体内气也需要达到平衡,常吐气,常呼吸,在头昏脑涨时候,不妨专心地让身体放松。 药食的学问: 植物里寿命最长就是柏树和松树,我们常说“千年柏树”。柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜功效。类似这样功效的食材还有很

教会养生九法

名人养生“一德” 明代养生家潴璨钢孚吕坤说:“仁可长寿,德可延年,德尤养生之第一要也。” 名人养生“二字” 宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我应物者顺。” 名人养生“三戒” 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在。” 名人养生“四法” 明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾。” 名人养生“五知” 宋代周守忠说:“知喜怒损性,故豁情以宽心;知思虑销神,故损情而内守;知语烦侵气,故闭口而忘言;知哀乐寿,故抑而不有;知情欲窃命,故忍而不为。 名人养生“六节” 明代医学家江绮石说:”节嗜欲以精,节烦恼以养神,节愤怒以肝,节辛勤以力,节思虑以养心,节悲哀以肺。“ 名人养生“七” 清代养生家石成金指出:食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜八九分,不可过饱;食宜淡些,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬;毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净。 名人养生“八乐”

古代名人养生9个“数字诀”

宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我应物者顺”。 一“德”。   明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,德尤养生之第一要也。” 二“宇”。   宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我应物者顺”。 三“戒”。   孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 四“法”。   明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二日慎动,三日守时,四日却疾。” 五“知”。尢柿卓湫   宋代周守忠说:“知喜怒损性,故豁情以宽心;知思虑销神,故损情而内守:知语烦侵气。故闭口而忘言;知哀乐寿,故抑而不有;知情欲窃命,故忍而不为。” 六“节”。   明代医学家江绮石说:“节嗜欲以精,节烦恼以养神,节愤怒以肝,节辛勤以力,节思虑以养心,节悲哀以肺。” 七“”跷孳岔养。

气功美容:[11]气功美容的产生和发展

“生命在于运动”是从医学界到普通民众都公认一个真理。早在4000多年前,我们祖先就认识到了运动对于生命重要性。而气功其实就是一种更为高级运动形式,它源自我国历史悠久的养生健体锻炼方法。它是将姿势调整或一定动作(即调身)、呼吸锻炼及内气运行掌握(即调息)、身心松驰与安静及意念集中运用(即调心)三内练为主一种自我身心锻炼方法。据《吕氏春秋·古乐》记载:“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导。” “中央者,其地平以湿……故其病多痿厥寒热,其治导引按硚。”以上文字说是距今4000多年前唐尧时期,中原一场大洪水之后,过盛水湿使民用导引健身最早记载。这种宣导术长期在民间流传。春秋战国时期庄子曾对此评论说:“吹(口句)呼吸,吐故纳新,熊经鸟申为寿而已矣。此导引士,形之人,彭祖寿考者所好也。”(《庄子·刻意篇》,指出宣导养生之术是以彭祖为代表长寿之人所喜好并常习之的,从一个侧面进一步证实了运动对于延年益寿确切作用。

古今名人养生“九诀”

古今名人养生“九诀”

养生,可以提高机体抵抗力,避免外界各种不利因素影响机体发展,古今,很多名人都很重视修身养性,下面总结古今名人养生的“九诀”。 “一德”。明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,德尤养生之第一要也。” “二字”。宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺”。感我者轻,和则我应物者顺”。 “三戒”。孔子曰:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” “四法”。明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰守时,四曰却疾。” “五知”。宋代周守忠说:“知喜怒损性,故豁情以宽心;知思虑销神,故损情而内守;知语烦侵气,故闭口而忘言;知哀乐寿,故抑而不有;知情欲窃命,故忍而不为。” “六节”。明代医学家江绮石说:“节嗜欲以精,节烦恼以养神,节愤怒以肝,节辛勤以力,节思虑以养心,节悲哀以肺。” “七”。清代养生家石成金依宏氽墓指出:“食宜早些,不可

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